Capítulo: No castigar con el castigo de Alá
Narró `Ikrima:
`Ali quemó a algunas personas y esta noticia llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, lo habría hecho". no haberlos quemado, como dijo el Profeta (ﷺ): 'No castigues (a nadie) con el Castigo de Allah'. No hay duda, Los habría matado, porque el Profeta (ﷺ) dijo: 'Si alguien (un musulmán) descarta su religión, mátalo a él.' " - Sahih:Al Bukhari:3017 (islam)
-¿Es esta la razón por la que todos los apóstatas temen por sus vidas?
- ¿Quién matará a un apóstata?
- ¿Necesitamos un Calife?
- ¿Qué pasará con el que mate a un apóstata, el Infierno o el Paraíso?
- ¿Matar a un apóstata cuenta como caminar en el camino de Alá?
- ¿Es Jihad?
Capítulo: Reglas sobre quien apostata
`Abd Allah (b. Mas`ud) informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
La sangre de un musulmán que testifica que no hay dios pero Allah y que yo soy el Mensajero de Allah no deben ser legalmente despojados sino sólo por una de tres razones: un casado fornicario, alma por alma, y alguien que abandona su religión separándose de la comunidad. - Sahih:Abu Dawud:4352 (islam)
-¿Es aplicable hoy?
- ¿Puede un apóstata tomarse unas vacaciones en un país musulmán con la Sharia?
Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró `Ikrima:
Algunos Zanadiqa (ateos) fueron llevados a `Ali y él los quemó. La noticia de este acontecimiento llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, no los habría quemado, como lo prohibió el Mensajero de Allah (ﷺ). diciendo: 'No castigues a nadie con el castigo de Alá (fuego)'. los hubiera matado segun a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ), 'Quien cambie su religión islámica, entonces mátalo'". - Sahih:Al Bukhari:6922 (islam)
-¿Está bien matar a un ateo hoy?
- ¿Cuántos países tienen hoy una ley para matar a los apóstatas?
- Sahih:An Nasai:4062 (islam)
-¿Alguien puede atacar a un apóstata, como lo fue Salman Rushdie?
Capítulo: “¿No puede ser que sólo hayas tocado a la señora o le hayas guiñado un ojo?”
Narró Ibn `Abbas:
Cuando Ma'iz bin Malik vino al Profeta (para confesar), el Profeta (ﷺ) le dijo: "Probablemente ¿Solo has besado (a la dama), o guiñado un ojo, o mirado?" Él dijo: "¡No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!" Prophet dijo, sin usar eufemismos: "¿Tuviste relaciones sexuales con ella?". El narrador añadió: Ante eso (es decir, después de su confesión), el Profeta (ﷺ) ordenó que lo apedrearan (hasta la muerte). - Sahih:Al Bukhari:6824 (islam)
-¿Por qué alguien confesaría un pecado?
Capítulo: El asesinato de Ka'b bin Al-Ashraf
Narró Jabir bin `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Quién está dispuesto a matar a Ka`b bin Al-Ashraf que ha lastimado a Allah y Su Enviado?" Entonces Muhammad bin Maslama se levantó y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quieres que te mate? él?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí", dijo Muhammad bin Maslama, "Entonces permítanme decir una cosa (falsa) (es decir, engañar a Ka`b). "El Profeta (ﷺ) dijo: "Puedes decirlo". Entonces Muhammad bin Maslama fue a Ka`b y dijo: "Ese hombre (es decir, Mahoma exige Sadaqa (es decir, Zakat) de nosotros, y nos ha preocupado nosotros, y he venido a pedirte algo prestado". Ante eso, Ka`b dijo: "Por Allah, te cansarás. de él!" Muhammad bin Maslama dijo: "Ahora que lo hemos seguido, no queremos dejarlo a menos y hasta que veamos cómo va a ser su final. Ahora queremos que nos prestes uno o dos camellos. de comida." (Alguna diferencia entre los narradores acerca de una o dos cargas de camellos.) Ka`b dijo: "Sí, (te prestaré tú), pero deberías hipotecarme algo." Muhammad bin Mas-lama y su compañero dijeron: "¿Qué quieres?" Ka`b respondió: "La hipoteca tus mujeres para mí." Dijeron: "¿Cómo podemos hipotecar a nuestras mujeres a ti si eres el más guapo de los árabes?" Ka`b dijo: "Entonces hipoteca a tus hijos a mí." Ellos dijeron: "¿Cómo podemos ¿Te hipotecamos nuestros hijos? Más tarde serían abusados por el dicho de la gente de que fulano de tal ha sido hipotecado por una carga de comida para camellos. Eso nos causaría una gran desgracia, pero hipotecaremos nuestra armas a ti." Muhammad bin Maslama y su compañero prometieron a Ka`b que Muhammad volver a él. Llegó a Ka`b por la noche junto con el hermano adoptivo de Ka`b, Abu Na'ila. Ka`b invitado ellos entraron en su fuerte, y luego descendió a ellos. Su esposa le preguntó: "¿Adónde vas?" ¿En este momento?" Ka`b respondió: "Nadie excepto Muhammad bin Maslama y mi hermano (adoptivo) Abu Na'ila. han venido." Su esposa dijo: "Oigo una voz como si derramara sangre de él", dijo Ka`b. "No son más que mis mi hermano Muhammad bin Maslama y mi hermano adoptivo Abu Naila. Un hombre generoso debe responder a una llamada por la noche incluso si lo invitaban a ser asesinado". Muhammad bin Maslama fue con dos hombres. (Algunos Los narradores mencionan a los hombres como 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus y `Abbad bin Bishr). Entonces Muhammad bin Maslama entró junto con dos hombres y navegó hacia ellos: "Cuando llegue Ka`b, toca su cabello y huélelo, y cuando veas que le tengo agarrado la cabeza, desnúdalo. te dejaré huele su cabeza." Ka`b bin Al-Ashraf descendió hacia ellos envuelto en sus ropas, y difundiendo perfume. dijo Muhammad bin Maslama. "Nunca he olido un aroma mejor que este. Ka`b respondió. "Yo Tenemos las mejores 'mujeres árabes que saben cómo usar perfumes de alta calidad'. Muhammad bin Maslama preguntó a Ka`b: "¿Me permitirás oler tu cabeza?" Ka`b dijo: "Sí". Mahoma Lo olió e hizo que sus compañeros también lo olieran. Luego volvió a pedirle a Ka`b: "¿Me dejarás (huele tu cabeza)?" Ka`b dijo: "Sí". Cuando Muhammad lo agarró con fuerza, dijo (a su compañeros), "¡Ven a él!" Entonces lo mataron y fueron al Profeta (ﷺ) y le informaron. (Abu Rafi`) fue asesinado después de Ka`b bin Al-Ashraf." - Sahih:Al Bukhari:4037 (islam)
-¿Podrás hacerlo hoy, mentir para castigar a un blasfemo?
Capítulo: El asesinato de Ka'b Bin Al-Ashraf, el Tagut de los judíos
Se ha narrado bajo la autoridad de Jabir que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
¿Quién matará a Ka'b b. ¿Ashraf? Ha difamado a Allah, el Altísimo, y a Su Mensajero. Mahoma b. Maslama dijo: Mensajero de Allah, ¿deseas que lo mate? Él dijo: Sí. Él dijo: Permítame hablar (con él en la forma que crea conveniente). Él dijo: Habla (como quieras). Entonces, Mahoma b. Maslama vino a Ka'b y habló con él, se refirió a la antigua amistad entre ellos y dijo: Este hombre (es decir, el Santo Profeta) ha decidido cobrar caridad (de nosotros) y esto nos ha puesto en una gran dificultad. . Cuando se escuchó esto, Ka'b dijo: ¡Por Dios, él te causará más problemas! Mahoma b. Maslama dijo: Sin duda, ahora nos hemos convertido en sus seguidores y no nos gusta abandonarlo hasta que veamos qué rumbo tomarán sus asuntos. Quiero que me des un préstamo. Él dijo: ¿Qué vas a hipotecar? Él dijo: ¿Qué quieres? Él dijo: Prométeme tus mujeres. Él dijo: Eres el más guapo de los árabes; ¿Deberíamos prometerte nuestras mujeres? Él dijo: Prométeme tus hijos. Él dijo: El hijo de uno de nosotros puede abusar de nosotros diciendo que fue prometido por dos wasqs de dátiles, pero podemos prometerle (cur) armas. Él dijo: Está bien. Entonces Mahoma b. Maslama prometió que vendría a él con Harith, Abu 'Abs b. Jabr y Abbad b. Bishr. Entonces vinieron y lo visitaron por la noche. Él descendió hacia ellos. Sufyan dice que todos los narradores excepto 'Amr han declarado que su esposa dijo: Oigo una voz que suena como la voz del asesinato. Él dijo: Es sólo Muhammad b. Maslama y su hermano adoptivo, Abu Na'ila. Cuando un caballero es llamado por la noche incluso para ser traspasado con una lanza, debe responder al llamado. Mahoma dijo a sus compañeros: Cuando baje, extenderé mis manos hacia su cabeza y cuando lo sostenga firmemente, ustedes deben hacer su trabajo. Entonces cuando bajó y tenía su manto bajo el brazo, le dijeron: Sentimos de ti un olor muy fino. Él dijo: Sí, tengo conmigo una amante que es la más perfumada de las mujeres de Arabia. Él dijo: Déjame oler (el aroma en tu cabeza). Él dijo: Sí, puedes oler. Entonces lo atrapó y lo olió. Luego dijo: Permítanme hacerlo (una vez más). Luego se sujetó la cabeza y dijo a sus compañeros: Hagan su trabajo. Y lo mataron. - Sahih:Muslim:1801 (islam)
-¿Es el Islam una religión de paz?
Capítulo: El asesinato de Ab Rafi’ ‘Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narró Al-Bara:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a `Abdullah bin 'Atik y `Abdullah bin `Utba con un grupo de hombres a Abu Rafi` (para matarlo). Siguieron hasta que se acercaron a su castillo, después de lo cual `Abdullah bin Atik le dijo ellos: "Esperad (aquí), y mientras tanto iré a ver". `Abdullah dijo más tarde: "Les hice una mala pasada". orden de entrar al castillo. Por casualidad perdieron un burro y salieron con una luz encendida. para buscarlo. Tenía miedo de que me reconocieran, así que me cubrí la cabeza y las piernas y pretendió responder al llamado de la naturaleza. El portero gritó: "Quien quiera entrar, que Entra antes de que cierre la puerta. Entonces entré y me escondí en el pesebre de un asno, cerca de la puerta del castillo. Cenaron con Abu Rafi` y conversaron hasta altas horas de la noche. Luego regresaron a sus hogares. Cuando las voces se apagaron y ya no detecté ningún movimiento, salí. Había visto donde El portero había guardado la llave del castillo en un agujero en la pared. Lo tomé y abrí la puerta del castillo, diciéndome a mí mismo: "Si esta gente se fija en mí, huiré fácilmente". Luego cerré todo las puertas de sus casas desde afuera mientras estaban adentro, y ascendieron a Abu Rafi` por un escalera. Vi la casa en completa oscuridad con la luz apagada, y no pude saber dónde estaba el hombre. era. Entonces llamé: '¡Oh Abu Rafi`!' Él respondió: '¿Quién es?' Me acerqué a la voz y lo golpeé. Él Lloré fuerte pero mi golpe fue inútil. Entonces me acerqué a él, fingiendo ayudarle, diciéndole con un tono diferente de mi voz, '¿Qué te pasa, oh Abu Rafi`?' Él dijo: '¿No te sorprende? ¡Ay de tu madre! ¡Un hombre ha venido hacia mí y me ha golpeado con una espada!' Así que de nuevo le apunté y Lo golpeó, pero el golpe resultó inútil otra vez, y entonces Abu Rafi` lloró fuertemente y su esposa se levantó. Volví de nuevo y cambié mi voz como si fuera un ayudante, y encontré a Abu Rafi` acostado sobre su espalda. hacia atrás, así que le clavé la espada en el vientre y me incliné hasta que oí el sonido de un hueso al romperse. entonces yo Salí lleno de asombro y fui a la escalera para bajar, pero me caí de ella y me quedé mi pierna se dislocó. Lo vendé y me acerqué a mis compañeros cojeando. Yo les dije: 'Vayan y díganle Mensajero de Allah (ﷺ) de estas buenas noticias, pero no abandonaré (este lugar) hasta que escuche las noticias suyas (es decir, Abu Muerte de Rafi.' Cuando amaneció, un anunciador de la muerte saltó el muro y anunció: "Te transmito "Os traigo la noticia de la muerte de Abu Rafi". Me levanté y seguí sin sentir ningún dolor hasta que lo alcancé. con mis compañeros antes de que llegaran al Profeta (ﷺ) a quien le transmití las buenas noticias". - Sahih:Al Bukhari:4040 (islam)
-¿Puede algún creyente entrar en una casa y matar de noche a un blasfemo?
Capítulo: Matar a un Mushrik dormido
Narró Al-Bara bin Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió un grupo de hombres Ansari para matar a Abu-Rafi`. Uno de ellos partió y entró en su (es decir, los enemigos) fuerte. Ese hombre dijo: "Me escondí en un establo para sus animales. Cerraron el fuerte puerta. Más tarde perdieron un asno suyo, por lo que salieron en su búsqueda. Yo también salí con ellos, fingiendo buscarlo. Encontraron el burro y entraron en su fuerte. Y yo también entré junto con a ellos. Cerraban la puerta del fuerte por la noche y guardaban las llaves en una pequeña ventana donde podía ver a ellos. Cuando esa gente durmió, tomé las llaves, abrí la puerta del fuerte y me encontré con Abu. Rafi` y dijo: 'Oh Abu Rafi`. Cuando me respondió, me dirigí hacia la voz y lo golpeé. Él Grité y salí para regresar, haciéndome pasar por un ayudante. Dije: 'Oh Abu Rafi', cambiando el tono de mi voz. Me preguntó: '¿Qué quieres? ¿Ay de tu madre? Le pregunté: '¿Qué ha ¿Te pasó? Él dijo: "No sé quién vino hacia mí y me golpeó". Luego clavé mi espada en su vientre y lo empujó con fuerza hasta que tocó el hueso. Entonces salí lleno de perplejidad y fui hacia una escalera de ellos para bajar pero me caí y me torcí el pie. vine a mi compañeros y dijo: "No me iré hasta que oiga el llanto de las mujeres". Así que no me fui hasta que Escuché a las mujeres llorar a Abu Rafi`, el comerciante de Hijaz. Luego me levanté sin sentir ningún malestar (y procedimos) hasta que nos encontramos con el Profeta (ﷺ) y le informamos." - Sahih:Al Bukhari:3022 (islam)
-¿Es una práctica a imitar hoy, matar a alguien por la noche usando mentiras?
Capítulo: El asesinato de Ab Rafi’ ‘Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narró Al-Bara bin Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió un grupo de personas a Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik entró en su casa por la noche, mientras dormía, y lo mataron. - Sahih:Al Bukhari:4038 (islam)
-¿Se puede matar a un blasfemo, se puede matar a algunos periodistas de Charly Hebdo, se puede matar a Samuel Paty?
Capítulo: El asesinato de Ab Rafi’ ‘Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Narró Al-Bara bin Azib:
El Mensajero de Allah (ﷺ) envió algunos hombres de los Ansar para ((matar) a Abu Rafi`, el judío, y nombró a `Abdullah bin Atik como su líder. Abu Rafi` solía herir al Mensajero de Allah (ﷺ) y ayudar a sus enemigos en su contra. Él Vivía en su castillo en la tierra de Hijaz. Cuando esos hombres se acercaron (al castillo) después de que se había puesto el sol y el pueblo había regresado su ganado a sus casas. `Abdullah (bin Atik) dijo a su compañeros: "Sentaos en vuestros lugares. Yo me voy y trataré de gastarle una broma al portero para que para que pueda entrar (al castillo)". Entonces 'Abdullah se dirigió hacia el castillo, y cuando se acercó a la puerta, se cubrió con su ropa, pretendiendo responder al llamado de la naturaleza. La gente había entrado y el portero (consideraba a `Abdullah como uno de los sirvientes del castillo) dirigiéndose a él diciendo: "¡Oh, Siervo de Alá! Entra si lo deseas, porque quiero cerrar la puerta". `Abdullah añadió en su historia: "Así que entré (en el castillo) y me escondí. Cuando la gente entró, el portero cerró la puerta y colgó las llaves en un clavija de madera fija. Me levanté, tomé las llaves y abrí la puerta. Algunas personas se quedaban hasta tarde en noche con Abu Rafi` para una agradable charla nocturna en una habitación suya. Cuando sus compañeros de noche El entretenimiento se acabó, subí hacia él y cada vez que abría una puerta, la cerraba desde adentro. I Me dije a mí mismo: "Si estas personas descubren mi presencia, no podrán atraparme hasta que haya Lo mató.' Entonces lo alcancé y lo encontré durmiendo en una casa oscura en medio de su familia, no pude reconocer su ubicación en la casa. Entonces grité: '¡Oh Abu Rafi`!' Abu Rafi` dijo: '¿Quién es?' Seguí hacia el fuente de la voz y lo golpeé con la espada, y debido a mi perplejidad, no pude matarlo. Él Lloré fuertemente, y salí de la casa y esperé un rato, y luego fui otra vez hacia él y le dije: '¿Qué es esta voz, oh Abu Rafi`?' Él dijo: '¡Ay de tu madre! Un hombre en mi casa me ha golpeado con un ¡espada! Nuevamente lo golpeé severamente pero no lo maté. Luego le clavé la punta de la espada en vientre (y lo presioné) hasta que tocó su espalda, y me di cuenta de que lo había matado. Luego abrí las puertas una por una hasta llegar a la escalera, y pensando que había llegado a la suelo, salí y me caí y me rompí la pierna en una noche de luna. Me até la pierna con un turbante y prosiguió hasta que me senté en la puerta y dije: 'No saldré esta noche hasta que sepa que tengo Lo mató.' Entonces, cuando (temprano en la mañana) cantó el gallo, el anunciador del siniestro se paró en la pared diciendo: "Anuncio la muerte de Abu Rafi", el comerciante de Hijaz. Entonces fui a mi compañeros y dije: 'Salvémonos, porque Alá ha matado a Abu Rafi'. Entonces yo (junto con mi Los compañeros procedieron y) fueron al Profeta (ﷺ) y le describieron toda la historia. "Él dijo, 'Estira tu pierna (rota). Lo estiré y él lo frotó y quedó bien como si lo hubiera Nunca he tenido ninguna dolencia." - Sahih:Al Bukhari:4039 (islam)
-¿Cuál es la pena por la blasfemia en el Islam?
- ¿Es válido hoy?
Capítulo: Expulsar a los pecadores y a los pendencieros de las casas
Narró Abu Huraira:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Sin duda, tenía la intención de ordenarle a alguien que pronunciara el Iqama del oración (congregacional obligatoria) y luego iba a las casas de los que no asisten a la oración y quemar sus casas sobre ellos." - Sahih:Al Bukhari:2420 (islam)
-¿Es obligatorio rezar hoy en la Mezquita?
- ¿Qué le haría ISIS a quien llegara tarde a la oración de la mañana?
Capítulo: Quemando las tierras del enemigo
Fue Narró de Ibn 'Umar que el Profeta (ﷺ) quemó la palma árboles de Banu Nadir y los talaron. Al respecto, su poeta dijo:
“Es fácil para la élite de Banu Luai –
Quemar Al-Buwairah de una manera aterradora”. - Sahih:Ibn Majah:2845 (islam)
-Los banu nadir fueron sitiados y mohamed cortó el único medio de vida de la tribu, ¿es terrorismo?
Capítulo: Matar a un cautivo sin invitarlo al Islam
Narrado Sa'd:
El día en que La Meca fue conquistada, el Mensajero de Allah (ﷺ) protegió al Pueblo excepto a cuatro hombres y dos mujeres y les puso nombres. Ibn AbuSarh fue uno de ellos. Luego narró la tradición. Dijo: Ibn AbuSarh se escondió con Uthman ibn Affan. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a la gente a prestar juramento de lealtad, lo trajo y lo hizo presentarse ante el Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo: Mensajero de Allah, recibe de él el juramento de lealtad. Levantó la cabeza y lo miró tres veces, negándolo cada vez. Después de la tercera vez recibió su juramento. Luego se volvió hacia sus Compañeros y dijo: ¿No hay algún hombre inteligente entre ustedes que se enfrentaría a este (hombre) cuando me viera desistir de recibir el juramento de lealtad y lo mataría? Ellos respondieron: No sabemos, Mensajero de Allah, lo que hay en tu corazón; ¿No nos diste una pista con tu ojo? Dijo: No es apropiado que un Profeta tenga ojos traicioneros. Abu Dawud dijo: 'Abd Allah (b. Abi Sarh) era el hermano adoptivo de 'Uthman, y Walid b. 'Uqbah era su hermano por madre, y 'Uthman le infligió un castigo hadd cuando bebía vino. - Sahih:Abu Dawud:2683 (islam)
-¿Está bien matar a una persona desarmada durante una ceremonia de lealtad?
Capítulo: Sentencia sobre quien apostata
Narró Sa'd ibn AbuWaqqas:
El día de la conquista de La Meca, Abdullah ibn Sa'd ibn AbuSarh se escondió con Uthman ibn Affan. Lo trajo y lo hizo presentarse ante el Profeta (ﷺ) y le dijo: ¡Acepta la lealtad de Abdullah, Mensajero de Allah! Levantó la cabeza y lo miró tres veces, rechazándolo cada vez, pero aceptó su lealtad después de la tercera vez. Luego, volviéndose a sus compañeros, dijo: ¿No había entre vosotros algún hombre sabio que se enfrentara a él cuando viera que yo había negado mi mano para aceptar su lealtad y lo matara? Dijeron: ¡No sabíamos lo que tenías en tu corazón, Mensajero de Allah! ¿Por qué no nos diste una señal con tu ojo? Dijo: No es aconsejable que un Profeta haga trucos engañosos con los ojos. - Sahih:Abu Dawud:4359 (islam)
-¿Significa que los musulmanes deben decidir por sí mismos a quién matar, cuándo matar, sin ninguna indicación del profeta?
- ¿Todavía puedes hacerlo hoy?
Capítulo: El fallo sobre los apóstatas
Mus'ab bin Sa'd narró que su padre dijo:
"El día de la conquista de La Meca, el Mensajero de Allah (SAW) concedió amnistía al pueblo. , excepto cuatro hombres y dos mujeres. Él dijo: 'Mátenlos, incluso si los encuentran aferrados a las mantas de la Ka'bah.' (Eran) 'Ikrimah bin Abi Jahl, 'Abdullah bin Khatal, Miqyas bin Subabah y 'Abdullah bin Sa'd bin Abi As-Sarh 'Abdullah bin Khatl fue capturado mientras se aferraba a las mantas de la Ka'bah Sa. 'eed bin Huraith y 'Ammar bin Yasir corrieron hacia él, pero Sa'eed, que era el menor de los dos, llegó antes que 'Ammar y lo mató la gente en el mercado. y lo mataron. 'Ikrimah viajó por mar y quedó atrapado en una tormenta. La tripulación del barco dijo: 'Vuélvete sinceramente hacia Allah, porque tus (falsos) dioses no pueden ayudarte en absoluto en esta situación'. 'Ikrimah dijo: 'Por Allah, si nada vino a salvarme en el mar excepto la sinceridad hacia Allah, entonces nada más me salvará en tierra. Oh Allah, te prometo que si me salvas de esta situación, iré a Muhammad [SAW]. ] y pongo mi mano en la suya, y estoy seguro de que lo encontraré generoso y perdonador.' Entonces vino y aceptó el Islam. 'Abdullah (bin Sa'd) bin Abi Sarh se escondió en la casa de 'Uthman bin 'Affan, y cuando el Mensajero de Allah [SAW] llamó al pueblo a prestar juramento de lealtad, él Lo trajo y lo hizo comparecer ante el Profeta (SAW). Él ('Uthman) dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Acepta la lealtad de 'Abdullah'. Levantó la cabeza y lo miró tres veces, rechazando su lealtad cada vez, luego aceptó su lealtad después de tres veces. Luego se volvió hacia sus Compañeros y dijo: '¿No había ningún hombre sensato entre ustedes que se levantara cuando él? ¿Me viste negándome a darle la mano y matarlo? Dijeron: 'No sabíamos, Oh Mensajero de Allah, lo que había en tu corazón. ¿Por qué no nos hiciste un gesto con los ojos?' Dijo: 'No es propio de un Profeta que sus ojos sean engañosos'". - Sahih:An Nasai:4067 (islam)
-¿Se puede matar a alguien sin la orden de Mohamed, incluso sin un gesto de sus ojos?
Capítulo: El capítulo de los que hacen la guerra contra los incrédulos y los renegados
Narró Anas:
Algunas personas de la tribu de `Ukl acudieron al Profeta (ﷺ) y abrazaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a los camellos (manada de leche) de la caridad y a bebida, su leche y su orina (como medicamento). Así lo hicieron, y después de recuperarse de su enfermedad (se volvieron sanos) se volvieron renegados (regresaron del Islam) y mataron al pastor del camellos y se los llevó. El Profeta (ﷺ) envió (algunas personas) en su persecución y por eso fueron (atrapados y) traídos, y los Profetas ordenaron que les cortaran las manos y las piernas y que que les marcaran los ojos con trozos de hierro candente y que no les cortaran las manos y las piernas. cauterizados, hasta que mueran. - Sahih:Al Bukhari:6802 (islam)
-¿Es seguro beber orina?
- ¿Qué es el MERS?
- ¿Es un virus similar al SARS?
- ¿Se encuentra específicamente en la orina y la leche de camello?
- La práctica existía antes del Islam, pero ¿por qué la confirma el profeta?
- ¿Realmente Dios hace que la orina de camello sea un medicamento para el dolor de estómago?
- ¿Está bien matar gente así?
- ¿Es Mohamed el mejor de Model?
- ¿Se supone que Mohamed es una persona amable?
- ¿Es el mejor modelo?
- Las víctimas eran apóstatas, ¿por qué tantos musulmanes piensan que la apostasía rara vez era castigada en la época del profeta?
- ¿Está bien cortarse las manos y las piernas y marcar los ojos con una pieza de hierro caliente?
Capítulo: (Lo que se dice) de la orina de camellos, ovejas y otros animales y de sus pliegues
Narró Abu Qilaba:
Anas dijo: "Algunas personas de la tribu `Ukl o `Uraina vinieron a Medina y su clima no les convenía. Entonces el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a la manada de camellos (Milch) y beber su leche y orina (como medicamento). Así que fueron como se les indicó y cuando se recuperaron, mataron al pastor del Profeta y ahuyentó a todos los camellos. La noticia llegó al Profeta (ﷺ) temprano en la mañana y él enviaron (hombres) en su persecución y fueron capturados y traídos al mediodía. Luego ordenó cortarles manos y pies (y así fue hecho), y sus ojos fueron marcados con pedazos de hierro candente, fueron pusieron en 'Al-Harra' y cuando pidieron agua, no se les dio agua". Abu Qilaba dijo: "Esas personas cometieron robos y asesinatos, se volvieron infieles después de abrazar el Islam y lucharon contra Alá y Su Enviado." - Sahih:Al Bukhari:233 (islam)
-¿Por qué muerte por tortura?
- ¿Es algo bueno?
- ¿Puedes matar a alguien así hoy?
- ¿Mohamed es el mejor modelo?
Capítulo: La historia de (las tribus de) 'Ukl y 'Uraina
Narró Anas:
Algunas personas de la tribu de `Ukl y `Uraina llegaron a Medina para encontrarse con el Profeta (ﷺ) y lo abrazaron. Islam y dijo: "¡Oh Profeta de Alá! Somos propietarios de ganado lechero (es decir, beduinos) y no agricultores (es decir, compatriotas)". Encontraron que el clima de Medina no era adecuado para ellos. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se les proporcionaran algunas camellas lecheras y un pastor y les ordenó que fueran salir de Medina y beber la leche y la orina de los camellos (como medicina). Entonces partieron y cuando Cuando llegaron a Al-Harra, volvieron al paganismo después de abrazar el Islam y mataron al pastor de los Profeta y ahuyentó a los camellos. Cuando esta noticia llegó al Profeta, envió a algunas personas persecución de ellos. (Así que fueron capturados y llevados de regreso al Profeta (ﷺ)). El Profeta (ﷺ) dio sus órdenes en su preocupación. Entonces les marcaron los ojos con pedazos de hierro y les cortaron las manos y las piernas. y fueron dejados en Harra hasta que murieron en ese estado. (Ver Hadiz 234 Volumen 1) - Sahih:Al Bukhari:4192 (islam)
-¿Fueron asesinados por represalia por el pastor o por la apostasía?
Capítulo: Quien salió de una tierra a causa de su clima y agua
Narró Anas bin Malik:
Algunas personas de las tribus de `Ukl y `Uraina vinieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y abrazaron el Islam y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Somos dueños de ganado y nunca hemos sido agricultores", y encontraron el clima de Medina no era adecuado para ellos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se les dieran algunos camellos. y un pastor, y les ordenó que salieran con aquellos camellos y bebieran su leche y su orina. Entonces ellos partieron, pero cuando llegaron a un lugar llamado Al-Harra, volvieron a la incredulidad después de su conversión. al Islam, mató al pastor y ahuyentó a los camellos. Cuando esta noticia llegó al Profeta (ﷺ), envió en su persecución (y fueron capturados y traídos). El Profeta (ﷺ) ordenó que les marcaran los ojos. con barras de hierro calientes y les cortaron las manos, y los dejaron en Al-Harra hasta que murieron en ese estado. - Sahih:Al Bukhari:5727 (islam)
-¿Por qué matar a esos hombres de sed?
Capítulo: El fallo sobre Muharibin y los apóstatas
Anas b. Malik informó que algunas personas pertenecientes (a la tribu) de 'Uraina acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) en Medina, pero encontraron que su clima no era agradable. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo:
Si queréis, podéis ir a los camellos de Sadaqa y beber su leche y su orina. Así lo hicieron y estuvieron bien. Luego cayeron sobre los pastores y los mataron, se convirtieron en apóstatas del Islam y ahuyentaron los camellos del Profeta (ﷺ). Esta noticia llegó al Apóstol de Alá (ﷺ) y envió (personas) tras su pista y fueron (traídos) y entregados a él. Él (el Santo Profeta) les cortó las manos y los pies, les sacó los ojos y los arrojó sobre el suelo pedregoso hasta que murieron. - Sahih:Muslim:1671a (islam)
-¿Quién puede decir que Mohamed nunca mató a nadie?
Capítulo: Khumus del botín de un infiel asesinado
Narró `Abdur-Rahman bin `Auf:
Mientras estaba parado en la fila el día (de la batalla) de Badr, miré a mi derecha y a mi izquierda. y vi a dos jóvenes ansari y deseé haber sido más fuerte que ellos. Uno de ellos llamó a mi atención diciendo: "¡Oh tío! ¿Conoces a Abu Jahl?" Le dije: "Sí, ¿qué quieres de él, oh mi ¿sobrino?" Él dijo: "Me han informado que abusa del Mensajero de Allah (ﷺ). Por Aquel en cuyas manos mi Así es la vida, si lo veo, entonces mi cuerpo no abandonará el suyo hasta que cualquiera de nosotros enfrente su destino. asombrado por esa charla. Entonces el otro chico me llamó la atención diciendo lo mismo que había dicho el otro. Después de un rato vi a Abu Yahl caminando entre la gente. Le dije (a los niños): "¡Miren! Este es el hombre me preguntaste." Entonces, ambos lo atacaron con sus espadas y lo mataron a golpes y Regresó al Apóstol de Alá para informarle de ello. El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Quién de vosotros ha matado él?" Cada uno de ellos dijo: "Lo he matado". El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Has limpiado tu espadas?" Ellos dijeron: "No. " Luego miró sus espadas y dijo: "Sin duda, ambos habéis matado él y el botín del difunto serán entregados a Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh." Los dos muchachos fueron Mu`adh bin 'Afra y Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh. - Sahih:Al Bukhari:3141 (islam)
-¿Es durante la batalla de Badr?
- ¿De qué tipo de abuso estamos hablando?
- ¿Se trata de insultos y algún lanzamiento de piedras?
- ¿Quién mató a Abu Yahl, no fue Abdullah ibn Masud quien le cortó la cabeza?
Capítulo: El asesino tiene derecho a las pertenencias del asesinado
Ha sido narrado bajo la autoridad de 'Abd al-Rahman b. Auf, quien dijo:
Mientras estaba en el campo de batalla en el Día de Badr, miré hacia mi derecha y mi izquierda, y me encontré entre dos muchachos de los Ansar bastante jóvenes. Desearía estar entre personas más fuertes. Uno de ellos me hizo una señal y. dijo: Tío, ¿reconoces a Abu Jahl? 1 dije: Sí. ¿Qué quieres hacer con él, sobrino mío? Él dijo: Me han dicho que abusa del Mensajero de Allah (ﷺ). Por Allah, en cuyas manos está mi vida, si lo veo (lucharé con él) y no lo dejaré hasta que uno de nosotros, que está destinado a morir antes, sea asesinado. El narrador dijo: Me pregunté esto. Entonces el otro me hizo una señal y dijo palabras similares. Poco después vi a Abu Yahl. Se movía entre los hombres. Les dije a los dos muchachos: ¿No ven? Él es el hombre por el que estabas preguntando. (Tan pronto como oyeron esto), corrieron hacia él y lo golpearon con sus espadas hasta matarlo. Luego regresaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informaron (en este sentido). Él preguntó: ¿Quién de vosotros lo ha matado? Cada uno de ellos dijo: Yo lo he matado. Él dijo: ¿Habéis limpiado vuestras espadas? Ellos dijeron: No. Él examinó sus espadas y dijo: Ambos lo habéis matado. Luego decidió que las pertenencias de Abu Yahl las entregaría a Mu'adh b. Amr b. al-Jamuh. Y los dos niños eran Mu'adh b. Amr b. Jawth y Mu'adh b. Afra. - Sahih:Muslim:1752 (islam)
-¿Está permitido matar a cualquiera que haya abusado del Mensajero de Allah?
- Aún hoy, si reconoces a alguien en la calle, ¿puedes matarlo así?
- En esta historia, ¿por qué los asesinos son niños y no hombres?
- ¿Es posible que un niño mate en nombre de Alá?
- ¿Es un problema de traducción?
Capítulo: Lo que se dice del muslo
Narró `Abdul `Aziz:
Anas dijo: 'Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) invadió Khaibar, ofrecimos la oración del Fajr allí (a principios del año). mañana) cuando todavía estaba oscuro. El Profeta (ﷺ) montó y Abu Talha también montó y yo iba detrás. Abu Talha. El Profeta (ﷺ) pasó rápidamente por el carril de Khaibar y mi rodilla tocaba el muslo del Profeta (ﷺ). Se descubrió el muslo y vi la blancura del muslo del Profeta. Cuando entró en la ciudad, dijo: '¡Allahu Akbar! Jaibar está arruinado. Cada vez que nos acercamos cerca de un nación (hostil) (para luchar), entonces el mal será la mañana de aquellos que han sido advertidos.' repitió esto tres veces. La gente salió a buscar sus trabajos y algunos dijeron: 'Muhammad (ha venido)'. (Alguno nuestros compañeros añadió: "Con su ejército"). Conquistamos Jaibar, tomamos a los cautivos y el botín. fue recogido. Dihya vino y dijo: '¡Oh Profeta de Allah! Dame una esclava de los cautivos.' El El Profeta dijo: "Ve y llévate a cualquier esclava". Tomó a Safiya bint Huyai. Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)s! Le diste a Safiya bint Huyai a Dihya y ella es la principal amante del tribus de Quraidha y An-Nadir y ella no corresponde a nadie más que a ti. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Tráelo contigo consigo.' Entonces Dihya vino con ella y cuando el Profeta (ﷺ) la vio, le dijo a Dihya: "Toma cualquier esclavo". chica distinta de ella de los cautivos.' Anas agregó: El Profeta (ﷺ) luego la manumitió y se casó con ella". Thabit le preguntó a Anas: "¡Oh Abu Hamza! ¿Qué le pagó el Profeta (ﷺ) a ella (como Mahr)?" Él dijo: "Ella misma era su Mahr porque él la manumitió y luego se casó con ella". Anas añadió: "Mientras estaba en el camino, Um Sulaim La vistió para el matrimonio (ceremonia) y por la noche la envió como novia al Profeta (ﷺ). Entonces el El Profeta era un novio y dijo: "Quien tenga algo (comida) que lo traiga". Extendió un sábana de cuero (para la comida) y algunos traían dátiles y otros mantequilla para cocinar. (Creo que él (Anas) mencionado As-Sawaq). Entonces prepararon un plato de Hais (una especie de comida). Y esa era Walima (la banquete de bodas) del Mensajero de Allah (ﷺ) ". - Sahih:Al Bukhari:371 (islam)
-¿Es válida la esclavitud hoy?
- ¿Puedes matar gente, secuestrar y violar mujeres?
- ¿A Allah le parece bien ese tipo de acción?
- ¿Es Alá Amor y Paz?
- ¿Cómo murió el marido de Safiya?
- ¿Estaba ella dando su consentimiento al matrimonio con Mohamed el día que murió su marido?
- ¿Se trataba de la historia de Kenanan y la violación de su viuda?
Capítulo: Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Un hombre de los Ansar llamado Basora dijo:
Me casé con una mujer virgen con velo. Cuando entré, la encontré embarazada. (Le mencioné esto al Profeta). El Profeta (ﷺ) dijo: Ella recibirá la dote, porque hiciste que su vagina fuera lícita para ti. El niño será tu esclavo. Cuando haya engendrado (un niño), azotadla (según la versión de al-Hasan). La versión de Ibn AbusSari dice: Gente, azotadla, o dijo: infligidle un duro castigo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid bajo la autoridad de Ibn al-Musayyab de manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; Todos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir tiene: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo del niño su sirviente. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)
-¿Apedrearías hasta la muerte a la madre de tu hijo?
Capítulo: Sobre la circuncisión
Narró Umm Atiyyah al-Ansariyyah:
Una mujer solía realizar la circuncisión en Medina. El Profeta (ﷺ) le dijo: No te cortes demasiado, ya que es mejor para una mujer y más deseable para un marido. Abu Dawud dijo: Ha sido transmitido por 'Ubaid Allah b. 'Amr de 'Abd al-Malik con el mismo efecto a través de una cadena diferente. Abu Dawud dijo: No es una tradición fuerte. Se ha transmitido en forma mursal (falta el enlace de los Compañeros) Abu Dawud dijo: Muhammad b. Hasan es oscuro y esta tradición es débil. - Sahih:Abu Dawud:5271 (islam)
-Si Mohamed reconoce que es mejor para la mujer, ¿por qué no lo prohíbe?
- ¿Cómo podría saber que es mejor para el marido?
- ¿Será por el tedioso trabajo de abrir la esposa infibulada la noche de la boda (https://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_mutilation#Type_III)?
- ¿Sabes lo que significa infibulación?
- ¿Se trata de cerrar la vagina de una mujer con un kit de siembra, para garantizar que sea virgen?
- ¿Se hace a los 6 años todo?
- ¿Es frecuente en Somalia y no tan infrecuente en Egipto?
- ¿Verificarás lo que Allah te ordena que hagas cuando un incrédulo te diga algo?
'Utayy ibn Damura dijo: "Vi con Ubay a un hombre que se estaba atribuyendo (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, por lo que Ubay le dijo que mordiera el órgano masculino de su padre y no habló en sentido figurado (es decir, fue explícito). Entonces sus compañeros lo miraron y dijo: 'Parece que no lo apruebas'. Luego dijo, 'Nunca mostraré aprensión ante nadie con respecto a esto. En verdad, escuché al Profeta, que Allah bendícelo y concédele paz, di: "Quien se atribuye (en linaje) una atribución de Jahiliyyah, entonces dile que muerda el órgano masculino de su padre y no hable en sentido figurado (es decir, que sea explícito)". ' " - Sahih:Adab:963 (islam)
-¿Quién cree que la repetición de una oración puede cambiar algo?
Capítulo: Uno que se confiesa a Zina
Jabir b. Samura informó:
Cuando lo llevaban ante el Apóstol de Alá (ﷺ) vi a Ma'iz b. Malik: una persona de baja estatura con fuertes tendones, sin capa a su alrededor. Dio testimonio contra sí mismo cuatro veces de que había cometido adulterio, ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quizás (la besaste o la abrazaste). Él dijo: No. Por Dios, quien se desvía (del camino de la virtud) ha cometido adulterio. Luego lo apedreó (hasta la muerte) y luego pronunció el discurso: He aquí, mientras partíamos hacia el Jihad por la causa de Alá, uno de ustedes se quedó atrás y chilló como el balido de un macho cabrío, y dio una pequeña cantidad. de leche. Por Allah, en caso de que lo atrape, ciertamente lo castigaré. - Sahih:Muslim:1692 (islam)
-¿Por qué alguien admitiría su culpa y se drogaría en el proceso?
- ¿Es porque morir podría llevarte al paraíso?
- ¿O simplemente está siendo asesinado por Mohamed?
Capítulo: El Rajm de una persona casada
Narró Jabir bin `Abdullah Al-Ansari:
Un hombre de la tribu de Bani Aslam vino al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informó que había cometido tuvo relaciones sexuales ilegales y testificó cuatro veces contra sí mismo. El Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó ser apedreado hasta la muerte por ser una persona casada. - Sahih:Al Bukhari:6814 (islam)
-¿Por qué testificó públicamente su muerte?
Capítulo: Su evitación del pecado, su elección de las cosas permitidas más fáciles y su venganza por la causa de Allah si sus límites sagrados fueron transgredidos
'A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca golpeó a nadie con su mano, ni a una mujer ni a un sirviente, sino sólo en el caso de que había estado luchando por la causa de Allah y nunca se vengó de nada a menos que el las cosas que Allah había hecho inviolables se hicieron violables; Luego se vengó de Allah, el Exaltado y Glorioso. - Sahih:Muslim:2328a (islam)
-¿Incluso si era necesario golpear al sirviente o a la mujer?
- ¿Qué pasa con los fornicarios, la mujer que desobedece o el que blasfema?
Capítulo: Ser tolerante
`A’isha dijo:
el Mensajero de Allah (saws) nunca golpeó a un sirviente o a una mujer. - Sahih:Abu Dawud:4786 (islam)
-¿Incluso si el sirviente o la mujer lo merecieran?
Capítulo: Qué decir al entrar al cementerio y suplicar por sus ocupantes
Mahoma b. Qais dijo (a la gente):
¿No debería narrarles (un hadiz del Santo Profeta) bajo mi autoridad y la autoridad de mi madre? Pensamos que se refería a la madre que le había dado a luz. Él (Muhammad ibn Qais) luego informó que fue 'A'isha quien había narrado esto: ¿No debería contarles sobre mí y sobre el Mensajero de Allah (ﷺ)? Dijimos: sí. Ella dijo: Cuando fue mi turno para que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasara la noche conmigo, se volvió de costado, se puso su manto, se quitó los zapatos, los colocó cerca de sus pies y extendió la esquina de su chal sobre Su cama y luego se acostó hasta que pensó que me había ido a dormir. Agarró lentamente su manto y se puso los zapatos lentamente, abrió la puerta y salió y luego la cerró ligeramente. Me cubrí la cabeza, me puse el velo y me apreté la faja, y luego salí siguiendo sus pasos hasta llegar a Baqi'. Estuvo allí y permaneció allí durante mucho tiempo. Luego levantó las manos tres veces y luego regresó y yo también regresé. Él apresuró sus pasos y yo también apresuré mis pasos. Él corrió y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine (a la casa). Yo, sin embargo, lo precedí y entré (en la casa), y mientras me acostaba en la cama, él (el Santo Profeta) entró en (la casa) y dijo: ¿Por qué, oh 'A'isha, ¿Estás sin aliento? Dije: No hay nada. Él dijo: Dime o el Sutil y el Consciente me informarán. Dije: Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean un rescate por ti, y luego le conté (toda la historia). Él dijo: ¿Fue la oscuridad (de tu sombra) lo que vi frente a mí? Dije: Sí. Me dio un codazo en el pecho que sentí y luego dijo: ¿Pensaste que Alá y Su Enviado te tratarían injustamente? Ella dijo: Todo lo que la gente oculte, Alá lo sabrá. Él dijo: Gabriel vino a mí cuando me viste. Me llamó y te lo ocultó. Respondí a su llamado, pero también te lo oculté (porque él no vino a ti), ya que no estabas completamente vestido. Pensé que te habías dormido y no quise despertarte, temiendo que te asustaras. Él (Gabriel) dijo: Tu Señor te ha ordenado que vayas a los habitantes de Baqi' (a los que yacen en las tumbas) y les pidas perdón. Dije: Mensajero de Allah, ¿cómo debo orar por ellos (cómo debo pedir perdón por ellos)? Él dijo: Di: La paz sea con los habitantes de esta ciudad (cementerio) de entre los creyentes y los musulmanes, y que Allah tenga misericordia de los que nos precedieron y de los que vendrán después, y lo tendremos, Dios. dispuesto, únete a ti. - Sahih:Muslim:974b (islam)
-¿Cómo es que en el Corán el mismo hadiz se traduce como "Me golpeó en el pecho y me causó dolor"?
- ¿Mohamed nunca golpeó a nadie?
Capítulo: La orden de buscar el perdón para los creyentes
Muhammad bin Qais bin Makhramah dijo:
"Aishah dijo: '¿No te hablaré de mí y del Profeta?' Dijimos: 'Sí'. Ella dijo: "Cuando era mi noche, cuando él estaba conmigo", es decir, el Profeta, "regresó (de la oración 'Isha'), se puso las sandalias a los pies y extendió el borde de su Izar sobre su cama. Se quedó hasta que pensó que me había dormido. Luego se puso las sandalias lentamente, recogió su capa lentamente, luego abrió la puerta lentamente y salió lentamente. Me cubrí la cabeza, me puse la vie y me apreté la faja. luego seguí sus pasos hasta que llegó a Al-Baqi'. Él levantó las manos tres veces y se quedó allí por mucho tiempo, luego se fue y yo me fui. Él se apresuró y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine, pero llegué primero y entré, y mientras me acostaba él entró. Dijo: "Dime, o el Sutil, el Omnisciente me lo dirá". Dije: 'Oh Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean rescatados por ti', y le conté (toda la historia). Él dijo: '¿Entonces eras la forma negra que vi frente a mí?' Dije: 'Sí'. Me dio un codazo en el pecho que sentí y luego dijo: '¿Pensaste que Alá y Su Mensajero te tratarían injustamente?' Dije: 'Todo lo que la gente oculta, Alá lo sabe'. Él dijo: Jibril vino a mí cuando te vi, pero no entró porque no estabas completamente vestido. Me llamó pero te lo ocultó, y yo le contesté, pero también te lo oculté. Pensé que te habías dormido y no quería despertarte, y tenía miedo de que te asustaras. Me dijo que fuera a Al-Baqi' y orara por perdón para ellos.' Dije: '¿Qué debo decir, oh Mensajero de Allah?' Él dijo: 'Di: "La paz sea con los habitantes de este lugar entre los creyentes y musulmanes. Que Allah tenga misericordia de aquellos que nos han precedido y de los que vienen después, y nos uniremos a vosotros, si Allah quiere". "' - Sahih:An Nasai:2037 (islam)
-¿Mohamed es el mejor modelo?
- ¿Le pegarías a tu esposa en el pecho?
Capítulo: El lanzamiento de los cadáveres de Al-Mushrikun
Narró `Abdullah:
Mientras el Profeta (ﷺ) estaba en estado de postración, rodeado por un grupo de personas de Quraish paganos. `Uqba bin Abi Mu'ait vino y trajo los intestinos de un camello y los arrojó sobre la espalda. del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) no levantó la cabeza de su postración hasta que llegó Fátima (es decir, su hija). y le quitó esos intestinos de la espalda, e invocó el mal sobre quien había hecho (la mala acción). El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Allah! ¡Destruye a los jefes de Quraish, oh Allah! Destruye a Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, `Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (o Ubai bin Kalaf)". Más tarde vi a todos ellos asesinados durante la batalla de Badr y sus cuerpos fueron arrojados a un pozo. excepto el cuerpo de Umaiya o Ubai, porque era una persona gorda, y cuando lo tiraban, las partes de su cuerpo se separó antes de ser arrojado al pozo. - Sahih:Al Bukhari:3185 (islam)
-¿Por qué en un pozo se hace inapropiado el uso del pozo y se condena a los supervivientes a huir?
- ¿Es terrorismo?
